ulumul qur,an

NAMA :MARLINA NASUTION NIM :1630200027 JAM’UL QUR’AN PADA MASA KHALFAH RASYIDIN A.PENGERTIAN PENGUMPULAN AL_QUR,AN Dengan sebagian basar yang membahas ilmu_ilmu al_qur,an istilah yang dipakai untuk menunjukkan istilah penulisan pengumpulan al_qur,an atau jam’ul qur,an ,ada juga sebagian kecil yang memakai istilah kitabat al_qur,an atau penulisan al_qur,an serta tadwin ai_qur,an yang artinya pembukuan al_qur,an yang dimaksud dengan pengumpulan al_qur,an atau jam,ul qur,an para ulama berpendapat menjadi dua pengertian yaitu: Pertama:pengumpulan dalam arti haffazhahu (penghafalan dalam hati) jam’ul qur,an adalah haffazhahu(orang yang menghafalnya dalam hati) Kedua:jam’ul qur,an disebut kitabu kullihi (penulisan al_qur,an semuanya) baik dengan memisah_misahkan ayat_ayat dan surah_surahnya atau menyusun ayatnya dan setiap surat_auratnya ditulis dengan lembar yang terpisah Dari kedua pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa proses penyampaian wahyu yang diturunkan kepada rasulullah kepada para sahabat pencatatannya atau penulisannya sampai dihimpun catatan_catatannya dalam satu mushaf yang utuh dan tersusun dengan tertib Pengumpulan al_qur’an pada masa khulafaur rasyidin,al_qur,an di zaman nabi belum lah dihimpun menjadi satu,sebab nabi belum memerintahkannya dan menjaga apabila turun wahyu lagi yang akan diterimanya,setelah rasulullah wafat maka dakwah dilanjutkan oleh khulfaur rasyidin.Pada masa itu pengumpulan al_qur,an dilakukan menjadi dua periode yaitu:abu bakar as_siddiq dan ustman bin affan a.pembukuan al_qur,an pada masa abu bakar Pada dasarnya al_qur,an sudah ditulis pada masa nabi,setelah itu abu bakar masih menghadapi peperangan yaitu perang yamamah,dengan perang itu banyak mengakibatkan meninggalnya hafiz_hafiz al_qur,an(penghafal al qur,an),diantaranya zaid ibnu khattab melainkan saudara umar bin khattab dan juga syahid dan 700 hafiz qur’an lainnya.karena hal kejadian itu umar menjadi khawatir jika al_qur,an akan menghilang secara berangsur_angsur dikarenakan banyak nya penghafal al_qur,an yang gugur di perang tersebut.umar mendesak agar sega menghimpunkan al_qur,an.Abu bakar memerintahkan agar hti_hati dalam menerima naskah al_qur,an yang dibawa oleh para sahabat memmiliki syarat diantaranya: • Harus sesuai dengan hafalan sahabat lainnya • Tulisan tersebut harus dengan perintah nabi muhammad dan ditulis dihadapan beliau Pendapat lain juga berpendapat selain menggunakan hafalan juga menggunakan dua sumber lain ada juga persyratan lain jika nabi muhammad memerintahkan menulis al_qur,an dan harus dilakukan dihadapan beliau dan harus ada dua orang saksi . b.pengumpulan pada masa ustman bin affan Daerah kekuasaan islam pada masa ustman bin affan telah meluas dan terpencar diberbagai daerah dan kota ,didetiap daerah telah tersebar para qurra’untuk mengajarkan seperti penduduk kuffah mengikuti bacaan abdullah ibnu masud dan swbagian lagi mengikuti bacaan abu musa,diantara keduanya memiliki perbedaan dalam pengucapan huruf dan bacaan,masalah ini menimbulkan pertikaian dan perpecahan antar sesama.Atas dasar pristiwa itulah usman berpendapat agar menulis al_qur,an kembali agar tidak menimbulkan masalah yang lebih besar lagi,kemudian beliau mengumpulkan pakar untuk memecahkan masalaha ini,dan akhirnya semua sepakat untuk meminjam shuhuf yang ada ditangan hafsah untuk ditulis kembali.Dan telah menyalin lima mushaf dan masing_masingnya dikirim ke pusat pemerintahandi antaranya ,mekkah,syam,yaman,bahrain,bashrah dan kufah dan satu lagi disimpan di madinah.Usman mengembalikan lembaran_lembaran tersebut kepada hafsah kembali,dari peristiwa tersebut usman telah berhasil menyelesaikan permasalahan dan fitnah,perselisihan tentang al_qur,an . Demipemeliharaan alqur,an selain al_qur,an dihafal atau ditulis di pelapah kurma,pohon,daun,tulang dan lainnya,para penulis al_qur,an diantaranya adalah khalfah rasyidin dan para sahabat_sahabat lainnya,bahkan diantara mereka ada yang memiliki mushaf khusus seperti mushaf ali,mushaf mas’ud dan lain lain. Penghimpunan al_qur,an pada masa rasulullah tidak dilakukan secara utuh dalam bentuk mushaf diantaranya: • Al_qur,an diturunkan tidak sekaligus bahkan terpisah_pisah, tidaklah mungkin dihimpunkan sementara wahyu belum selesai diturunkan • Susunan ayat dan surat tidak berdasarkan turunnya al_qur,an pada rasulullah • Masa turunnya al_qur,an yang terakhir dengan wafatnya rasulullah sangat pendek • Sebagian ayat ada yang dimansukh