ulumul quran

NAMA : MARLINA NASUTION NIM :1630200027 NUZUL QUR,AN DAN JAM,UL QUR,AN Nuzul qur,an yang secara harfiah yang berarti turunnya al_qur,an ( kitab suci agama islam )adalah istilah yang merujuk kepada pristiwa penting penurunan wahyu allah pertama kepada nabi dan rasul terakhir agama islam yakni nabi muhammad SAW . Sedangkan jam,ul qur_an kata al_jam,u berasal dari kata jama,a _yajma,u _jam,an yang berarti penghimpunan atau pengumpulan. [ ] jadi diturunkannya al_qur,an kepada nabi kita terakhir yakni nabi Muhammad SAW ,al_qur,an diturunkan pada bulan ramadhan surah_ surah dan ayat_ayat al_qur,an tidak diturunkan sekaligus ,melainkan scara bertahap tahap atau berangsur angsur selama dua puluh tiga tahun di dalam al_qur,an ada ayat_ayat nasikh dan mansukh hal ini tidak diragukan lagi .Juga ayat _ayat berkenaan dengan kisah kisah dan pristiwa_pristiwa yang tidak mungkin terjadi pada waktu yang sama untuk mnjadikan masa turunannya al_qur,an itu sekaligus pada waktu yang sama ayat_ayat dan surah surah al_qur,an dipastikan tidak turun menurut urutan yang kita baca dalam al_qur,an sekarang ini ,yakni pertama surah al_fatihah kemudian al_baqarah ,al_imran ,an_nisa dan seterusnya. Karena samping bukti bukti sejarah tentang hal itu,kandungan ayat_ayat al_qur,an sendiri memberi kepastian tentang hal tersebut sebab sebagian surah dan ayat yang berkenaan dengan masalah_masalah yang terjadi pada awal kenabian ,ternyata terletak di bagian akhir al_qur,an ,seperti surahb al_alaq dan al qalam dan sebagian lainnya.yang berkenaan dengan masalah_masalah pada masa sesudah hijiah dan akhir masa kenabian ,ternyata terletak pada awal al_qur,an seperti surah al_baqarah ,ali imram an _nisa ,al_anfal ,dan at_ taubah swsunggunya perbedaan kandungan surah_surah dan ayat al_qur,an ,dan kaitannya yang erat dengan perkara _perkara dan kejadian_kejadian yang terjadi selama masa dakwah nabi Muhammad SAW ,mengharuskan kita mengatakan bahwa al_qur,an diturunkan dalam waktu dua puluh tiga tahun, yaitu selama masa dakwah nabi Muhammad SAW sebagai contoh, ayat_ayat yang mengajak kaum musyrik untuk menerima islam dan meninggalkan penyembahan terhadap berhala turun pada masa sebelum nabi hijriah, yang pada masa ini nabi menghadapi banyak cobaan dan tantangan dari penyembah berhala .Sebagian surah dan ayat al_qur,an itu makkiyah dan sebagian lagi madaniah ,yang diturunkan sebelum nabi hijriah dari mekkah dinamakan makkiyah, inimerupakan bagian terbesar dari surah surah al_qur,an ,khususnya surah_surah yang pendek ,dan diturunkan sesudah nabi hijrah dinamakan madaniah,walaupun turunnya diluar madinah ,atau bahkan di kota mekkah sendiri.Sdbagian surah dan ayat al_qur,an ada yang diturunkan ketika nabi sedang melakukan perjalan (safar),dan sebagian lagi ketika beliau tidak sedang dalam bepergian.Begitu juga ,ada yang turun di waktu malam dan ada yang turun diwaktu siang, ada yang turun diwaktu perang dan ada pula yang turun diwaktu damai.Ada yang turun dibumi dan ada yang turun dilangit ,ada yang turun ketika nabi berada ditengah_tengah orang yang banyak dan ada pula yang tun ketika beliau sedang sendirian .Sebagian surah ada yang diturunkan secara berulang_ulang ,seperti surah al_fatihah ,yang diturunkan di mekkah dan dimadinah,maka surah al_alaq atau lima ayat yang pertama turun kepada nabi SAW,sedangkan yang turun terakhir adalah ayat 281 dari surah al_baqarah yang berbunyi:dan peliharalah dirimu dari [azab] yang terjadi pada hari yang pada waktu itu kamu semua dikembalikan kepada allah,dan kemudian masing_masing diri diberi balasan yang sempurna terhadap apa yang telah dikerjakannya sedangkan mereka sedikit pun tidak dianiaya .”[ ] ayat _ayat yang diturunkan dimekkah dinamakan makkiyah yang mempunyai ciri_ciri yaitu: Pertama_ ayat_ayat makkiyah itu pendek_pendek dan dinamai ayat _ayat qishar ,sedangkan ayat_ayat madaniyah ayat_ayat nya panjang_panjang dan dinamai ayat thiwal , buktinya surah_surah yang diturunkan dimadinah hanya 11/30 al_qur,an ,bilangan ayat nya 1456 ( seribu empat ratus lima puluh enam )lihatlah juz qad sami’a yang diturunkan dimadinah , ayatnya hanya seratus tiga puluh tujuh (137) dan juz tabaraka yang diturunkqn di makkah bilangan ayatnya empat ratus tiga puluh satu (431) ini menurut jumlah nya. Kedua_kebanyakan firman allah dalam surah madaniyah dimulai dengan perkataan : yang artinya wahai segala mereka yang telah beriman ,Cuma ada tujuh ayat saja yang dimulai dengan perkataan : yang artinya wahai segala manusia Ketiga_ayat _ayat makkiyah kebanyakannya mengandung soal tauhid soal kepercayaan ,bahwa adanya allah ,hal ihwal adzab dan nikmat dihari kemudian serta urusan_urusan kebaikan ,ayat_ayat hukum yang jelas tegas kandungannya,kebanyakan turun dimadinah . Al_qur,an mengandung 114 (seratus empat belas ) dan jumlah ayatnya 6236 (enam ribu dua ratus tiga puluh enam) jumlah kosa kata menurut hitungan sebagian para ahli 74437(tujuh puluh empat ribu empat ratus tiga puluh tujuh) sedangkan huruf terdiri dari 325345(tiga ratus dua puluh lima ratus tiga ratus empat puluh lima) mengenai bilangan surat jumhur ulama terkecuali golongan syi’ah menetapkan sebanyak 114(seratus empat belas) ,golongan syi’ah menetapkan 116 mereka memasukkan surat qunut yang dinamai surat al_khal dan al_ hafd .Menurut pentahqikan abu bakar al baqillany dalam kitab jazul qur,an , bahwa do’a qunut itu karena ditulis oleh ubay di kulit al_qur,an atau al_mushaf , timbullah prasangkaan sebagian orang bahwa dua do’a qunut itu tidak lain dari dua surat ,padahal keindahan uslub do’a itu berbeda benar dengan uslub al_qur,an ,dengan membandingkan uslubnya dengan uslub al_qur,an ,tegaslah bahwa do’a qunut itu bukan lafad yang diterima dari allah ,hanya lafad nabi sendiri .Walaupun diakui nabi mempunyai susunan bahasa yang indah,menarik ,fasih dan baligh,namun tidak dapat menyamai uslub al_qur,an ciptaan alam ghaib ,dari allah yang maha esa. Dua puluh sembilan surat al_qur,an dimulai dengan huruf_huruf hija’y dari mulai satu huruf saja hingga lima huruf ,27 surat dari yang 29 itu turun dimakkah dan dua surat turu dimadinah jumlah huruf hija’yah yang dijadikan pembuka surat itu 14 semuanya kalau bahasa_bahasa nya hanya allah yang tahu sendiri.Jadi kita boleh memberi takwil yang berpadanan ,tetapi tidak boleh menyalahkan dan bertantangan dengan suatu penetapan/penulisan/pengumpulan al_qur,an atau as_sunnah ,dalam pada itu yang lebih baik kita serah kan kepada allah SWT.[ ]